Ткань города: три оси символизма
Нино Самсонадзе — исследователь · Проекты, города и события · 27 августа 2026 г.
20 августа в клубе «Физтех» в рамках программы «Новые города» прошла встреча «Университет и бизнес: партнёрство как стратегия». Я хочу остановиться на одной идее, которую вызвало выступление Игоря Рыбакова. Он использовал понятие «ткань города». Как это увидеть, как вообразить?
Личное дело
Лично я считаю себя горожанкой до мозга костей, родилась я в Тбилиси — городе с 1600-летней историей. Город для меня больше, чем место жительства, — это особая субстанция с душой и историей. И я была так рада, когда наткнулась на мысль Сергея Переслегина, что Россия — страна городов. Действительно, иначе огромное пространство не осилить. Поэтому фокус внимания на программе «Новые города», которую начали в Глобальном университете и продолжили уже в размахе Большого Физтеха, — это практически осуществление моей мечты. Этой статьёй вношу свой микровклад в тему городов. Изложу мою гипотезу.
Координаты правды
Есть потрясающая и крайне полезная книга Александра Бродецкого, преподавателя, члена-корреспондента Международной педагогической академии, «Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания». В ней я нашла его метод, называемый топономикой, по координатной сетке которого можно выстроить понимание любого пространства, связанного с человеком.
В нашей речи, в доязыковой системе общения эти оси наблюдаемы, они создают каркас внутреннего пространства человека. Если вы хотите многое понять в языке, в общении, в управлении, в изобразительном искусстве и даже в конструировании миров в художественной литературе, рекомендую эту ценную книгу. А я займусь переносом системы координат в пространство города. А почему бы и нет, город ведь тоже результат совместной деятельности и жизни людей, причём многих поколений.
Система координат нам знакома со школьной скамьи, кто не назовёт оси xyz. В топономике Бродецкого, так он назвал свою систему, оси особые. Психологическая вертикаль: «то, что выше — важнее, сильнее, желаннее», «то, что ниже — связано с падением, понижением статуса, потерей». Психологическая горизонталь: «то, что справа — полезно, поддерживается, одобряется, считается хорошим», «то, что слева — выходит за рамки правил, скрывается, не объявляется, считается плохим». Третья психологическая ось называется саггиталь. Саггиталь: «то, что впереди — к чему устремляешься, о чём мечтаешь, во что вкладываешься», «то, что сзади — тыл, на что опираешься, что из прошлого ценится».
А теперь проделаем мысленный эксперимент, посмотрим на город через эту систему координат: вертикаль, горизонталь, саггиталь.
Город и его несущие оси
Город — многомерное пространство, соединяющее неподвижное (дома, улицы, русла рек) с подвижным — люди, транспорт, он соединяет видимые знаки и невидимые устои, производит материальный и нематериальный мусор и сохраняет слова на бумаге или в цифре. То есть «ткань города» — это многомерная ткань, всё переплетено и находится в динамическом взаимодействии.
Для работы пригодится вот такой список вопросов. Это придуманный мной инструмент — я перенесла систему Бродецкого на мир города, чтобы понять, а из каких нитей состоит его живая ткань. Привожу в подробностях, вдруг у кого-то из вас появится желание его использовать.
Вертикаль
Как в городе происходит рост человека, есть ли социальные лифты? Кто влияет на общую жизнь? Как попасть на высший уровень? Кто и что является эталоном, образцами для подражания? Что происходит с теми, кто ниже среднего уровня? Есть ли в городе места, откуда нет надежды выбраться? Как люди после бедствий возвращаются к активной жизни? Можно ли в городе быть слабым, незащищённым?
Пример: выборные должности и выборы в местную власть — один из способов подъёма по вертикали. Второй пример: работа с бездомными, как купировать выпадение человека из социальной жизни.
Горизонталь
Какое поведение в городе поощряется? Какие права имеют жители? Какая работа предлагается? Какие формы досуга и общения актуальны? Достаточно ли места и возможностей для разных форм позитивной активности? Что в городе запрещено? Что не поощряется и вынесено в отдельные территории? Какая деятельность не преследуется, но и не стимулируется? Есть ли места и возможности для неконтролируемой активности?
Пример: неодобряемые граффити и оплачиваемые заказные муралы. Желание разрисовать стены может быть со знаками плюс и минус.
Саггиталь
Есть ли общая цель у города? Есть ли люди, готовые двигать всех к этой цели? Есть ли символическое управление будущим? Объединяются ли те, кто может быть драйвером развития? Как много рождается в городе новых предприятий? Есть ли разговор о развитии города, в котором участвуют разные слои? Как город ценит и хранит своё прошлое? Как относятся к памятникам и коллективной памяти? Есть ли истории о городе, которые пересказывают друг другу, сохраняя в поколениях? Есть ли преемственность в управлении, в образовании?
Саггиталь — самая сложная ось. Ведь есть города, в которых прошлое скукожено до слова «моногород», продукт социалистического строительства. Или города без будущего — возле мёртвого Аральского моря исчезают некогда процветающие городки.
Пример: те городские альянсы, о которых говорил на программе Игорь Рыбаков, как о формах размышления и порождения идей для развития города. Совместная работа над культурными кодами города. И это не про бренд или другие маркетинговые конструкции, это про суть и дух.
Псковские дали
Какой же город взять для примера? Недавно я была в Пскове, за пять дней туристу, который почти не общается с местными жителями, сложно проникнуть во все особенности жизни, истории города. Но я увидела реальные оси: вертикаль — от Троицкого собора Крома, самой высокой точки города, до университета и городской администрации совсем недалеко. На площади перед университетом стоит Ленин и никуда не спешит. Вертикаль целостна, преемственна. Про нижнюю часть вертикали: шла вечером мимо городской тюрьмы, а она восстановленная дореволюционная, покрашенная белым, выглядит так культурно и чисто, что я была потрясена.
Историческая часть саггитали опирается на сохранённые и ухоженные комплексы церквей и монастырей XIV–XIX века, бережно восстанавливаемые особняки в пространстве «окольного» города.
Держат горизонталь парки и места отдыха — они ухожены и оборудованы. Активная культурная жизнь: местный драматический театр — точка притяжения, на спектакль «Два капитана» билетов не достать. Ведь упомянутый в книге город Н-ск — это и есть Псков, где учился в первой мужской гимназии Вениамин Каверин. Пока я была, шёл международный кинофестиваль «Западные ворота» — много гостей, много зрителей, все заинтересованы.
Внешние впечатления — это снаружи, разговоры и исследования могут выявить массу подробностей. Но уже с первого взгляда видно город, который гармонично сложен, где история и будущее совместимы, где есть высокие смыслы и современные приметы. Так хочется с жителями подробнее поговорить… Но там ещё нет Силы Сообществ.
Предложение к действию
Если попробовать ответить глубоко и подробно на вопросы по осям, то проявится та самая правда города, без которой нельзя помыслить о его развитии, без которой не понять его суть и ценность в созвездии городов страны. На мой взгляд, если использовать такую систему координат, легче будет увидеть линии понимания и совместного действия для городских альянсов.
А почему бы в Домах Силы Сообществ в разных городах не запустить серию разговоров о сути и духе города? Можно взять инструмент Бродецкого и совершить открытие. В безопасной и поддерживающей среде мы точно сможем нащупать «ткань города» и отразить это в словах и изображениях.
Темы: Новые города, Дома Силы Сообществ, архитектура сообществ, методология, сообщество